Réviser notre rapport à la connaissance

Nous cherchons tous, dans une certaine mesure, à comprendre le monde dans lequel nous vivions. Pour y parvenir, deux grandes voies s’offrent à nous :

1. La pensée philosophique
2. La révélation divine

Les philosophes sont des humains qui, à force d’expériences, d’observations, d’échanges, de lectures et de réflexions, échafaudent progressivement une compréhension du monde personnelle qui leur semble juste. Ainsi, leur pensée évolue et s’affine dans le temps.

En parallèle, nous trouvons une autre source de connaissance : celle du savoir révélé par Dieu aux hommes. La Bible est le livre qui synthétise cette transmission.

L’Ancien Testament nous renseigne sur nos origines, la cause du mal, la Loi (les dix commandements) et la venue d’un Messie rédempteur. Le Nouveau Testament restitue l’avènement de ce Messie en la personne de Jésus, son enseignement, son libre sacrifice pour nous sauver et l’action des premiers chrétiens.

Jésus seul possède une double nature, à la fois pleinement homme et pleinement Dieu. Par sa nature divine, il se positionne comme Chemin, Vérité et Vie (Jn 14, 16). Contrairement aux philosophes, il ne tâtonne pas à la recherche de la Vérité. Il l’incarne et la révèle, l’enseignant par sa vie et vivant ce qu’il enseigne.

Plusieurs points nous permettent de le croire :

• Jésus accompli l’ensemble des prédictions des prophètes sur le Messie attendu ;
• Il affirme lui-même sa nature divine et rien dans ses paroles ou dans ses actes ne laisse à penser qu’il puisse mentir ;
• Sa pensée n’évolue pas. Le contenu de ses discours à l’âge de douze ans avec les docteurs du Temple démontre que son enseignement demeurera inchangé ;
• En quelques années, il réalise des milliers de miracles qui échappent à la nature humaine ;
• Il ressuscite après sa mort sur la croix et présente ses stigmates aux incrédules ;
• En trois ans, il métamorphose le cours de l’histoire comme nul autre.

Vous pouvez penser que les contenus bibliques furent en bonne partie enjolivés. C’est par exemple le postulat actuel des départements de paléontologie, d’égyptologie ou de philosophie. Mais si vous lisez et étudiez les transcriptions de Maria Valtorta, vous serez au contraire saisi par leur solidité.

Des pépites dans le sable

La quête de la Vérité peut s’apparenter à un jeu de casse-tête. On tourne et on retourne longuement l’objet en tous sens sans parvenir à en percer le mystère. Puis, si nous finissons par trouver la solution ou si quelqu’un nous la souffle, ce qui nous semblait si ardu nous devient subitement simple et évident.

Aujourd’hui, beaucoup, faute de persévérance ou de guides, renoncent à l’idée d’une Vérité unique pour se rabattre sur la posture des vérités multiples et relatives.

Mes recherches au long cours m’ont amené à desceller quelques pépites que je tends à partager humblement sur ce site.

L’évangélisation comme solution systémique

J’ai longtemps cru que nous sortirions de nos marasmes sociétaux et environnementaux par l’élaboration de modèles proportionnés à nos ressources. J’ai produit des livres, un algorithme et des conférences en ce sens.

Ce n’est que plus tard que j’ai perçu nos multiples « crises » comme des symptômes émanant d’une crise spirituelle plus profonde. Dès lors, l’évangélisation apparaît comme étant la clé qui agit à la racine du mal, car elle ouvre à une conversion profonde, présente, accessible et personnelle, dont les répercussions se déploient dans toute la personne et la société.

Jésus nous dit que la vie humaine s’articule autour de trois grands objectifs :

1. Connaître Dieu ;
2. Se purifier (la connaissance de Dieu jetant un vif éclairage sur nos péchés et nos infidélités à l’Amour) ;
3. Faire connaître Dieu.

Jésus nous invite à ne pas perdre temps avec les futilités ou les tracas du monde pour aller droit à l’essentiel.

Aussi, je tente de réorienter les compétences que j’ai acquises dans mes ambitions profanes, au service de l’Évangile, notamment via les rencontres, l’entraide, l’écriture, la création artistique ou la Mission Belle Étoile.